Ramon Llull va escriure la Doctrina pueril entre els anys 1274 i 1276. Malgrat que és un dels primers llibres que va redactar després de l'Art abreujada d'atrobar veritat, es tracta d'un text en què la presència d'elements artístics és molt escassa, ja que Llull el va concebre com un instrument per tal d'adoctrinar aquelles persones -infants, però també adults- que no disposaven d'una bona formació doctrinal ni intel·lectual. Calia, per tant, abans de res, oferir unes nocions mínimes sobre la doctrina cristiana i sobre alguns aspectes que podríem qualificar de cultura general. La part més important de l'obra, doncs, és dedicada al catecisme (articles de la fe, manaments, sagraments, vicis i virtuts, etc.). Alhora, hi ha tot un seguit de capítols de tall enciclopèdic, on trobem valoracions sobre les diverses religions monoteistes de la Mediterrània, els ensenyaments que es podien cursar a les universitats medievals o bé determinats coneixements de filosofia natural. Les seves característiques i la claredat de les explicacions que conté van afavorir que durant l'Edat Mitjana tingués una àmplia circulació, en català i en altres llengües, que es va mantenir fins al segle XVIII.

Ramon Llull escribió la Doctrina pueril entre los años 1274 y 1276. A pesar de que es uno de los primeros libros que redactó después del Art abreujada d'atrobar veritat, se trata de un texto en el que la presencia de elementos artísticos es muy escasa, ya que Llull lo concibió como un instrumento para adoctrinar a aquellas personas -niños, pero también adultos- que no disponían de una buena formación doctrinal ni intelectual. Por lo tanto, tenía que ofrecer en primer lugar unas nociones mínimas sobre la doctrina cristiana y sobre algunos aspectos que podríamos calificar de cultura general. La parte más importante de la obra, pues, está dedicada al catecismo (artículos de la fe, mandamientos, sacramentos, vicios y virtudes, etc.). Además, hay toda una serie de capítulos de corte enciclopédico, donde encontramos valoraciones sobre las diversas religiones monoteístas del Mediterráneo, las enseñanzas que se podían cursar en las universidades medievales o bien determinados conocimientos de filosofía natural. Sus características y la claridad de las explicaciones que contiene favorecieron que durante la Edad Media tuviese una amplia circulación, en catalán y en otras lenguas, que se mantuvo hasta el siglo XVIII.